Просроченный стс: Что делать, если опоздал с регистрацией автомобиля в ГИБДД

Содержание

VIII. Временная регистрация транспортных средств по месту пребывания \ КонсультантПлюс

VIII. Временная регистрация транспортных средств

по месту пребывания

98. При временной регистрации транспортных средств по месту пребывания в соответствии с пунктами 51 — 51.2 Правил совершаются действия, предусмотренные пунктами 58 — 61.2, 63, 64, 64.2, 65 Правил, при условии выполнения требований, установленных пунктом 81 Правил.

(в ред. Приказа МВД РФ от 19.01.2005 N 26)

(см. текст в предыдущей редакции)

Временная регистрация транспортных средств производится при отсутствии запретов и ограничений, предусмотренных пунктами 49, 55, 74, 75 Правил.

99. При временной регистрации транспортного средства по месту пребывания его владельца в графе «СОБСТВЕННИК» свидетельства о регистрации транспортного средства делается запись «ВЛАДЕЛЕЦ» или «ЛИЗИНГОПОЛУЧАТЕЛЬ», и в этой графе и в разделе, содержащем адресные данные, записываются данные указанного лица. В графе «Регистрационный знак» указываются серия и номер прежнего регистрационного знака или знака, выданного при временной регистрации транспортного средства по месту пребывания, а в графе «Особые отметки» делается запись «Временная регистрация до» и указывается срок временной регистрации транспортного средства в соответствии с заявлением, проставляются серии и номера принятых регистрационным подразделением регистрационных документов и знаков, а также доверенности или договора (при их наличии) и дата их составления.

100. При временной регистрации транспортного средства по месту пребывания за его собственником, являющимся физическим лицом, в графе «СОБСТВЕННИК» свидетельства о регистрации указываются данные собственника, а в разделе, содержащем адресные данные, записываются адресные данные собственника, указанные в свидетельстве о регистрации по месту пребывания граждан. В графе «Регистрационный знак» указывается серия и номер прежнего регистрационного знака или знака, выданного при временной регистрации транспортного средства по месту пребывания, а в графе «Особые отметки» делается запись «Временная регистрация до» и указывается дата окончания временной регистрации транспортного средства, проставляются серии и номера принятых регистрационным подразделением регистрационных документов и знаков.

При отсутствии места в графе «Особые отметки» свидетельства о регистрации транспортного средства эти записи допускается делать на внутренней стороне свидетельства.

101. О произведенной временной регистрации транспортного средства по месту пребывания, выдаче и приеме регистрационных и иных документов, а также регистрационных знаков делается запись в реестре регистрации транспортных средств в порядке, установленном пунктом 70 Правил.

Заполняются карточки учета транспортных средств, из которых допускается формирование отдельных картотек. В строках 26 — 38 карточек указываются сведения о собственнике или владельце транспортного средства, в строках 39 — 46 — сведения о собственнике и его адресные данные по месту постоянной регистрации транспортного средства, в строке 47 — дата окончания временной регистрации транспортного средства, серии и номера принятых регистрационным подразделением свидетельства о регистрации, регистрационных знаков, а также серия, номер (при их наличии) доверенности или договора и дата их составления.

102. Копии карточек учета транспортных средств, указанные в пункте 101 Правил, регистрируются в порядке, предусмотренном для ведения делопроизводства в органах внутренних дел, заверяются подписью начальника, печатью регистрационного подразделения и сопроводительным письмом направляются в установленном порядке в регистрационные подразделения по месту постоянной регистрации транспортных средств для внесения коррективов в строки 39 — 45, 47 соответствующих карточек учета транспортных средств и контроля при совершении регистрационных действий.

103. При прекращении временной регистрации транспортных средств по месту пребывания в случаях, предусмотренных пунктом 51 Правил, транспортные средства снимаются с регистрационного учета, о чем в реестре регистрации транспортных средств делается запись, и в порядке, установленном пунктом 102 Правил, направляется информация в регистрационные подразделения по месту постоянной регистрации транспортных средств.

Производятся действия по корректировке соответствующих картотек регистрационного учета транспортных средств.

104. Документы, послужившие основанием для временной регистрации и снятия с регистрационного учета транспортных средств по месту пребывания, подшиваются в дело и хранятся в установленном порядке.

X. Временная регистрация за лизингополучателями транспортных средств, не зарегистрированных за лизингодателями \ КонсультантПлюс

X. Временная регистрация за лизингополучателями

транспортных средств, не зарегистрированных

за лизингодателями

108. При временной регистрации транспортных средств, не зарегистрированных за лизингодателями, на основании договора лизинга или отдельного письменного соглашения сторон за лизингополучателями по месту нахождения лизингополучателей либо их филиалов в соответствии с пунктом 52 Правил совершаются действия, предусмотренные пунктами 58 — 71 Правил.

109. В графе «СОБСТВЕННИК» выдаваемого свидетельства о регистрации транспортного средства делается запись «ЛИЗИНГОПОЛУЧАТЕЛЬ», и в этой графе и в разделе, содержащем адресные данные, записываются данные лизингополучателя, в графе «Регистрационный знак» указываются серия и номер регистрационного знака, выданного при временной регистрации транспортного средства за лизингополучателем, в графе «Особые отметки» делается запись «Лизинг, временный учет до» и указывается дата окончания временной регистрации транспортного средства, проставляется номер договора лизинга (сублизинга) и дата его составления, а также запись «филиал (представительство)» и указывается его наименование в случае временной регистрации транспортных средств за лизингополучателем по месту нахождения его филиала (представительства).

110. В паспортах транспортных средств заполняется раздел о выдаче лизингополучателю свидетельств о регистрации транспортных средств и регистрационных знаков, а в графе «Особые отметки» делаются записи: «Лизинг до» и указывается дата окончания временной регистрации транспортного средства; «Лизингополучатель» и указываются наименование (для юридических лиц) или фамилия, имя, отчество (для физических лиц) лизингополучателя и номер (при его наличии) договора лизинга (сублизинга) и дата его составления. Паспорта транспортных средств возвращаются лизингополучателю.

(в ред. Приказа МВД РФ от 19.01.2005 N 26)

(см. текст в предыдущей редакции)

111. О произведенной временной регистрации транспортного средства за лизингополучателем, выдаче регистрационных знаков делается запись в реестре регистрации транспортных средств в порядке, установленном пунктом 70 Правил.

Заполняются карточки учета транспортных средств, из которых допускается формирование отдельных картотек. В строках 26 — 38 карточек указываются сведения о лизингополучателе, в строках 39 — 46 — сведения о лизингодателе, в строке 47 — дата окончания временной регистрации транспортных средств, а также номер (при его наличии) договора лизинга (сублизинга) и дата его составления, в графе «Особые отметки» — сведения о филиале (представительстве) лизингополучателя в случае временной регистрации транспортных средств за лизингополучателем по месту нахождения его филиала (представительства).

112. При прекращении временной регистрации транспортных средств за лизингополучателем транспортные средства снимаются с регистрационного учета, о чем в реестрах регистрации транспортных средств и в паспортах транспортных средств делаются соответствующие отметки и паспорта возвращаются заявителю. Копии таких паспортов, а также выданные свидетельства о регистрации транспортных средств и другие документы, послужившие основанием для временной регистрации транспортных средств за лизингополучателями, изменения регистрационных данных и снятия с регистрационного учета транспортных средств, подшиваются в дело и хранятся в установленном порядке.

Руководство по управлению кровью — считается «движущейся целью» — давно пора обновить

Новости STS, лето 2021 г. потеря крови во время операции на сердце и оптимизация результатов лечения пациентов.

По словам соавтора Виктора А. Феррариса, доктора медицины, доктора философии, с 2011 года, когда руководство было обновлено в последний раз, произошло «заметное увеличение» минимально инвазивных процедур, что способствовало благоприятному сдвигу в использовании и управлении препаратами крови. из Медицинского колледжа Университета Кентукки в Лексингтоне.

«Руководство по переливанию крови — это «движущаяся мишень», которая меняется с появлением новых или модифицированных данных, — сказал он.

В результате новый всесторонний, тщательно проработанный документ — междисциплинарное сотрудничество между STS, Обществом сердечно-сосудистых анестезиологов, Американским обществом экстракорпоральных технологий и Обществом совершенствования управления кровью пациентов (SABM) — содержит функции 23 новые или обновленные рекомендации. Это третья версия руководства по управлению кровью и первая за 10 лет.

«Это руководство предоставляет клиницистам подробную оценку управления кровью у кардиохирургического пациента — что было доказано, а что нет, а также возможность использовать эти методы с самыми последними данными. », — сказал ведущий автор Пьер Р. Тиби, доктор медицины, из регионального медицинского центра Явапаи в Прескотте, штат Аризона.

Управление кровью, ориентированное на пациента

Важно отметить, что в предыдущих рекомендациях использовался термин «консервация крови»; новые рекомендации уступают место более широкому термину «управление кровью пациента» (PBM).

PBM, разработанный в 2008 году, представляет собой «своевременное применение научно обоснованных медицинских и хирургических концепций, предназначенных для поддержания концентрации гемоглобина, оптимизации гемостаза и минимизации кровопотери с целью улучшения результатов лечения пациентов», согласно SABM.

Основываясь на растущем количестве данных, опубликованных за эти годы (большая часть которых была рассмотрена авторским комитетом), PBM отошла от простого сокращения использования компонентов крови и теперь больше внимания уделяет разработке мультидисциплинарных и мультимодальных стратегий, ориентированных на пациента. результаты.

Основными принципами PBM, подтвержденными в данном руководстве, являются:

Лечение анемии
Минимизация кровопотери
Снижение потребности в аллогенных переливаниях крови

Этот подход также ставит пациентов в центр процесса принятия решений, помогая гарантировать, что они полностью информированы о рисках и преимуществах их лечения и что их ценности и выбор включены в курс лечения.

«По мере того, как медицина развивается и мы узнаем больше, всегда важно пересматривать прошлые предположения, подтверждать новую информацию и кратко представлять наилучшие текущие рекомендации», — сказала старший автор Сьюзен Д. Моффат-Брюс, доктор медицинских наук, магистр делового администрирования, из Королевский колледж врачей и хирургов Канады в Оттаве. «Эти рекомендации действительно сосредоточены на пациентах и на том, как они хотели бы лечиться во время сложных кардиоторакальных процедур».

Кровь — это «жидкий орган»

Одним из наиболее важных изменений в практических рекомендациях является принятие PBM в качестве лечения всего пациента, при этом кровь считается «жидким органом» или «жизненно важным органом» при лечении хирургический пациент, вместо того, чтобы просто сосредотачиваться на том, когда переливать, а когда нет, объяснил д-р Тиби.

Переливание крови, которое может быть важным и спасающим жизнь аспектом ухода за пациентами кардиоторакальной хирургии, восходит к 17 веку, когда британский врач Уильям Харви, доктор медицинских наук, открыл кровообращение и предпринял первую попытку переливания крови.

За прошедшие сотни лет эта практика, безусловно, претерпела изменения, доказав, что в целом она безопасна и спасла миллионы жизней. Однако, по словам доктора Тиби, это сопряжено с риском серьезных побочных эффектов. Поскольку перелитая кровь может вызвать заболевание и вызвать сильные иммунологические реакции или даже смерть, она не так эффективна, как собственная кровь пациента.

«Переливание крови может нанести вред организму. Поэтому, если доказанная польза от переливания крови не перевешивает известные риски, лучше лечить пациентов до, во время и после операции таким образом, чтобы максимально снизить риск потребности в крови для достижения наилучших результатов», — сказал он.

Эти риски могут быть уменьшены за счет использования PBM, защиты собственной крови пациента и отсутствия необходимости переливания. На самом деле, в некоторых больничных системах в США общее снижение частоты переливаний составило 45% с момента запуска программ PBM.

«Безопасность пациентов хорошо поддерживается в этом руководстве, поскольку оно снижает риски, связанные с переливанием крови», — сказал д-р Моффатт-Брюс.

Избегание переливания крови

Например, руководство включает предоперационные вмешательства, связанные с выявлением и лечением анемии, которая «чрезвычайно распространена» среди кардиохирургов, особенно у пожилых пациентов или пациентов с множественными сопутствующими заболеваниями и хроническими заболеваниями.

Согласно руководству, наиболее частой причиной анемии является дефицит железа, встречающийся у 50% пациентов с анемией. Исторически сложилось так, что пациентам с предоперационной анемией чаще требуются переливания крови, поэтому лечение железодефицитной анемии следует проводить до операции. В случае успеха это может резко снизить потребность в переливании крови.

Новое руководство также предполагает, что при операциях на сердце с искусственным кровообращением можно рутинно использовать «хорошо зарекомендовавший себя метод» спасения эритроцитов посредством центрифугирования. Спасение эритроцитов является важной частью аспекта сохранения крови при PBM.

Другим новым дополнением к рекомендациям является рекомендация вводить человеческий альбумин после операции на сердце, что, как было показано, сводит к минимуму потребность в переливании крови. Кроме того, согласно рекомендациям, везде, где это возможно, следует использовать ретроградный аутологичный прайминг. Было показано, что этот простой, безопасный и эффективный процесс снижает скорость переливания крови, особенно при операциях на сердце, которые приводят к чрезмерной кровопотере.

«Руководство было составлено экспертами различных специальностей и с разным опытом, которые изучили самые последние данные, — сказал д-р Моффат-Брюс. «Это руководство позволяет клиницистам стандартизировать лечение, зная, что они используют наилучшую информацию, принимая во внимание все аспекты ухода за пациентами».

Д-р Тиби ожидает, что некоторые клиницисты будут удивлены некоторыми рекомендациями, особенно теми, которые содержат «большое количество доказательств» и, вероятно, потребуют изменений в обычном лечении их пациентов, перенесших операцию на сердце (например, информация, касающаяся предоперационное лечение анемии и различные методы перфузии).

Для пациентов важно, чтобы их больницы, хирурги и бригады по уходу были осведомлены о PBM и чтобы они использовали «наилучшие, наиболее проверенные доступные методы», — советует доктор Тиби. «Пациенты обязательно должны спросить: «Что вы делаете, чтобы свести к минимуму мои шансы получить кровь?»

При разработке этого руководства и выявлении соответствующих доказательств рабочая группа провела систематический обзор и провела обширный поиск литературы. Затем группа написала и разработала рекомендации, основанные на критической оценке примерно 90 высокоцитируемых статей, включенных в окончательный обзор.

Руководство доступно на сайте annalsthoracicsurgery. org.

Просроченная награда святому Иринею

Когда Папа Франциск 21 января объявил святого Иринея (ок. 130-202 гг. н.э.) Учителем Церкви, многие католики были удивлены, так как многие думали, что Ириней уже был удостоен такой чести. . Но когда мы находим время, чтобы посмотреть на этот список Докторов, 36 святых мужчин и женщин, мы обнаруживаем, что это не так. Он второй человек, названный Папой Франциском Учителем Церкви. Другой — свт. Григорий Нареканский, получивший звание доктора в 2015 г.

Ириней считается величайшим теологом второго века и одним из величайших богословов всех времен. Использование слова «почитаемый» для характеристики этого святого человека не будет преувеличением. Он родился на Востоке, в Смирне (современный Измир, Турция) около 130 г. н.э., всего на одно поколение от того времени, когда апостолы Иисуса распространяли Евангелие. Ириней был последователем св. Поликарпа, которого, в свою очередь, обучал апостол св. Иоанн. Подробности жизни Иринея трудно найти.

В середине второго века он мигрировал в город Лугдунурн в Галлии, сегодня Лион, Франция. В то время христианство распространялось в этом районе мира, и Ириней отправился туда, чтобы помочь в евангелизации. Его работа снискала ему благосклонность местного епископа Потина, и около 175 г. Ириней был отправлен в качестве представителя епископа в Рим. Во время его отсутствия на христиан Лиона и его окрестностей обрушились жестокие гонения.

Гонения осуществлялись местными жителями, подозрительно относящимися к христианам, которые, как считалось, поедали детскую плоть и участвовали в любовных оргиях. Приняли мученическую смерть около 50 христиан, в том числе священники. Епископ Потин был заключен в тюрьму, где в конце концов умер.

Ириней вернулся в Лион в 177 г. и был немедленно избран епископом. Он успешно справился с задачей восстановления и сохранения целостности Церкви. Но его проблемы только начинались, так как многие язычники в Галлии находились под влиянием еретических верований того времени и хотели навязать свою собственную разновидность христианства. В основном эти еретики были последователями гностицизма.

Гностицизм

У гностиков были самые разные верования, большинство из которых были неправдоподобны. Существовала не одна секта или группа, а множество ответвлений с различными верованиями. Общим знаменателем, казалось, была вера в то, что мир разделен на добро и зло (дуализм). Вся материя, все материальные вещи были злом, включая тело человека, брак и деторождение. Таким образом, Бог, всеблагий, не сотворил мир; они отделили Творца от его творения. Многие гностики пришли к выводу, что Воплощения не было, что Иисус на самом деле не был человеком, а был всего лишь видением или мистиком и не умер на кресте, что лишь немногие избранные, обладающие особым знанием, могли когда-либо обрести вечную жизнь. Они отказались от Ветхого Завета и отказались принять простоту Евангелия и Священного Писания — нужно было что-то более сложное — нечто выше ума простого человека.

Еретики распространяли свою нелепость по всей Франции, и Ириней выступал против этих сбитых с толку и заблудших людей. «Гностицизм — это название, данное множеству движений, большинство из которых языческие, но есть и якобы еврейские или христианские. На кону стояло самое фундаментальное из всех учений иудео-христианской веры — что один Бог создал вселенную и правит ею. Гностицизм, напротив, был фундаментально дуалистическим, постулируя двух равных богов, управляющих двумя совершенно отдельными царствами универсального — духовным и материальным, светлым и темным, добром и злом», — пишет Джеймс Хичкок в своей «Истории католической церкви» (Игнатий, $34,95).

Ответ Иринея

Ириней понял, что, если не бросить вызов гностицизму, он превратит Церковь в набор бессмысленных верований и лжи. В своем классическом пятитомнике «Об обнаружении и ниспровержении так называемого гнозиса» («Против ересей» — ок. 180) он методично порицает сбивающие с толку учения этих гнусных еретиков, давая при этом ясное и несложное объяснение христианских верований. Он использует исторические аргументы, использует слова тех свидетелей Христа, неоднократно использует Писание, даже использует противоречия между различными гностическими группами, чтобы подчеркнуть недостатки их философии, описывая подлинное послание Церкви: послание истины и который доступен всем, а не избранным.

Он писал: «В Церкви Бог поставил апостолов, пророков и учителей и все другие средства, посредством которых действует Дух; во всех из них нет ни одной части, которая не соответствовала бы Церкви. Наоборот, они лишают себя жизни своим злым мнением и самым жалким поведением. Ибо где Церковь, там и Дух Божий; а где Дух Божий, там Церковь и всякая благодать. Дух же есть истина» («Против ересей», книга III, 24, 1).

Ириней был первым из первых Отцов Церкви, увековечившим концепцию апостольской преемственности, согласно которой учения апостолов передаются епископам каждого поколения. Епископ Ириней, как упоминалось, был учеником епископа Поликарпа, ученика апостола Иоанна — неразрывная связь.

В первом томе сочинения Иринея есть слова, определяющие «правило веры», символ веры для верных ранней Церкви, и он стал предшественником Апостольского символа веры: «За Церковь, хотя и рассеянную по всей мир до концов земли, принял от апостолов и от учеников их веру во единого Бога, Отца Вседержителя, Творца неба и земли и моря и всего, что в них; и во единого Иисуса Христа, Сына Божия, ставшего плотью для нашего спасения; и во Святом Духе, возвестившем через пророков домостроительства и пришествие, и рождение от Девы, и страсти, и воскресение из мертвых, и телесное вознесение на небо возлюбленного Христа Иисуса, Господа нашего, и Его пришествие с неба во славе Отца, чтобы восстановить все» (Книга 1, 10, 1).

………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………..

ОСОБЫЕ ЗВАНИЯ

Некоторым Докторам Церкви были присвоены особые звания. Святой Фома Аквинский известен как «Ангельский Доктор», Кирилл Александрийский — «Врач Воплощения», а Святой Иоанн Креста — «Мистический Доктор». Папа Франциск указал, что святого Иринея следует называть «Доктором единства», потому что он «был великим духовным и богословским мостом между восточными и западными христианами».

………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………

Миротворец

Около 190 года нашей эры в епархии Иринея возник кризис, угрожавший единству христианской веры во Франции. В то время все больше христиан из Малой Азии и Востока переселялись во Францию, и число последователей Христа в этой стране росло. Одной из давних традиций Восточной Церкви было празднование Пасхи в Песах, независимо от того, на какой день недели выпадала Песах, и неважно, что это было не воскресенье. Они хотели продолжить эту традицию, хотя теперь они были частью Римской церкви. Папа Святой Виктор I (р. 189 г.)-99) возразил, заявив, что отлучит от церкви всякого, кто празднует Пасху в любой день, кроме воскресенья. Это стало серьезным кризисом, и именно Ириней эффективно убедил папу Виктора не отлучать этих людей от церкви. Святой Ириней стал героем, миротворцем, что, собственно, и означает его имя.

Этот Отец Церкви также является автором «Изложения апостольской проповеди» (ок. 200 г.), а также других произведений, от которых сохранились лишь фрагменты. Эти тексты пропагандируют важность и влияние апостольской преемственности и разъясняют Священное Писание, Священное Предание и догматы Церкви. Он освещает церковные учения таким образом, что его работа часто считается основой для самого раннего церковного катехизиса. Хотя у нас есть его сочинения, мы знаем только очерки его жизни. Это было время, когда римляне преследовали всех, кто следовал за Христом. Епископ Ириней мужественно писал и проповедовал истины христианства, несмотря на эту угрозу.

Защитник веры

Церковь считает, что Ириней был замучен в начале третьего века. Он был защитником веры более чем за 100 лет до того, как великий святой Афанасий отверг арианство. Мученик, святой, епископ, отец церкви и будущий доктор, Ириней всю жизнь отдал Богу. В отличие от других отцов церкви, его работа вдохновлена глубоко укоренившейся верой, глубоко укоренившейся любовью к Богу и католической христианской верой. Повышение до доктора Церкви широко рассматривается как справедливая и, возможно, запоздалая награда.

Д.Д. EMMONS пишет из Пенсильвании.

………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………….

Учителя Церкви Критерии отбора

Первые Учителя Церкви были назначены Папой Бонифаций VIII в 1298 году: св. Августин, св. Амвросий, св. Иероним и св. Григорий Великий. Все они обладали теми добродетелями и качествами Учителя Церкви, которые стали критериями отбора при Папе Бенедикте XIV, правившем с 1740 по 1758 год:

• Рассматриваемые должны были обладать героическими добродетелями и святостью, необходимыми для канонизации.